قراءة في كتاب “الاختراق الإسرائيلي لأفريقيا”  هناك حقيقتان اثنتان؛ أولهما أن إسرائيل تمسك بتلابيب إفريقيا بشكل لا يقبل الإفلات، والثانية أنها تقوم بخنق العرب في أمنهم القومي

سعيد ناشيد ومحاولة للإجابة عن سؤال: هل هناك إسلام معتدل؟ «الإيمان تعبيرٌ عفويّ قد يستدعي الخروج عن النّص» بهذه الجملة الاستهلالية يبدأ الباحث المغربي كتابه الإشكالي «الحداثة والقرآن» (دار

قراءة في كتاب “العملاء والجواسيس الفلسطينيون، عين إسرائيل الثالثة” شكل الكتاب محاولة جديدة لفهم إحدى أخطر الظواهر على النسيج الفلسطيني، على الصعيد الأمني والسياسي والاجتماعي،

من موقع أليجرا ترجمة – محمود حسني هذه المجموعة من المقالات لباحثة الأنثروبولوجيا “لورا نادر” هي محاولة لكتابة ضد الخطابات الحالية التي تفرق بين الشرق والغرب. هو نداء للاعتراف بالتاريخ الطويل من

نص من كتاب الموتى في مصر القديمة السلوك العام: لم الحق ضررًا ما بأى إنسان. ولم أعمل على إشقاء حيوان. ولم استبدل السيئة بالحسنة. ولم أعرف الشر, ولم أعمله. ولم أقدم مصلحتي الخاصة على واجبي. العمل

تبسيط علم الاقتصاد أو كما يسميه البعض «العلم الكئيب»؛ هو فن يمتلك مقاوماته ثُلة قليلة، من المتفردين أصحاب الملكات العالية، إذ إنهم يمتلكون قدرات تتخطى الفهم العميق لعلم الاقتصاد وكينونته،

ابتعدت الرواية العربية عن انحصارها في النمط الواقعي، واتخذت لها طرقا سردية عديدة مختلفة، لكن يبقى الواقع العربي بمكوناته وثقله الكبير وثرائه المادة الروائية الأولى لكل كاتب. وقليلون هم الكتاب

تشهد مجتمعاتنا العربية في هذه الآونة، تزايداً مفزعاً في نماذج استخدام القسوة، فلا يكاد يمر يوم إلا وتفزعنا فيه أخبار وصور القتل والتعذيب والتهجير. وكلما رأينا مثل هذه الصور، تعصف الأسئلة في

“كل يوم له حكايته التي تستحق أن تروى؛ لأننا مصنوعون من حكايات. يقول العلماء إن الإنسان مصنوع من ذرات، ولكن أخبرني طائر صغير أننا مصنوعون من حكايات أيضاً” إدواردو جاليانو. يروي الكاتب الأوروغوياني

هذا كتاب مختلف عما اعتدنا قراءته. كتاب مُتعب مرتين؛ مرة لأنه يدعو للتفكير في زمن اعتدنا فيه أن نكون استهلاكيين، زمن نكتفي به في قراءاتنا بقراءة المقالات على عجل ونفضل في الكتب الروايات على كتب