يمكن أن يكون الانطلاق للنظر في اساسيات و خصوصيات الموقف و الصورة التي يبنيها النص القرآني لمسألة الطبيعة ، و الكون في عمومه ، و الفعل ، و الفعل الإنساني في خصوصه ، يمكن الانطلاق في ذلك من الموقف

تلعب اللغة دوراً هاماً في تطور الشعوب والمجتمعات فهي المفتاح الأول ليتواصل الناس فيما بينهم وليعبروا عن أفكارهم بكل وضوح .. وكلما زادت عمليات تحديث اللغة وتنقيحها كلما زاد الإنسجام داخل الأمة

تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ، و هذا ما حدث للاستعمار الفرنسي عند دخوله للجزائر فقد حاول بأقصى ما يملك أن يفرغ الجزائر من أصولها و أن يرومن جذورها و يدعي أن تاريخها لم يبدأ إلا مع روما و أن

على مر التاريخ ظل البشر يسعون الى فهم الظواهر الكونية المستعصية،كالبرق وظاهرة الكسوف والخسوف وسبب رجوع الأجسام الى الأرض ،وأعتقد اليونانيون أن سر الطبيعة ينبثق من أربعة عناصر هامة ورئيسية«النار،

لم يحدث في التاريخ الإنساني كلّه تغيير كبير بدون استعمال العنف. فقانون الطبيعة الذي يقضي بانتصار الأقوى يحكم، وحتى فيما قبل التاريخ يعتقد بعض العلماء أن أسلافنا (الهوموسابيان) هم سبب انقراض أبناء

يعدّ التسرُّع في إصدار الأحكام واجترار أفكار السابقين دون محاولة حقيقية للوقوف على أبعادها وتجلياتها من ناحية، ورصد السياقات المختلفة التي أفرزتها من ناحية أخرى، هو – للأسف الشديد- السمة

حقق اليابانيون والألمان نهضة بلادهم بعد خرابهما في الحرب العالمية الثانية لأنهم شعوب راقية مجدة تقدس العمل، وتضحي من أجل رفعة بلادها وتقدمها. لا تحتاج لكثير من الذكاء لتدرك أن هذه العبارة

خطَّت معركةُ القادسيَّة التاريخيَّة 15هـ – 363 م، سطور نهاية الإمبراطوريَّة السَّاسانيَّة التي حكمت إيران لقرونٍ طويلةٍ، وفي بضع سنين؛ كان المسلمون قد فتحوا كلَّ أراضي الإمبراطوريَّة التي انتهت

بداية، يجب أن نضع السياق التاريخي للفكرة التي سنقوم ببحثها في الاعتبار؛ لأن إسقاط هذا السياق التاريخي يورطنا في رؤية غير دقيقة، وبالتالي نتائج غير صحيحة. لأن بحث قضية مرّ عليها قرون بمنطق الراهن

بما يحمله من واجب بيان دين الله و حراسة شريعته و أحكامه لا يتوانى عن اداء دوره ولا يتأخر عن واجب إظهار حكم الله تعالى للمسلمين في شتى بقاع العالم و التعريف به في النوازل والوقائع التي تمس حياتهم