التاريخ هو ماضي الإنسانية في كل الجوانب الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والدينية والفكرية،وأساس الآونة الحالية،ورهان الأزمنة الآتية فمن فهمه ومعرفة قوانينه والاتعاظ بمواعظه ومعرفة رجالاته الدين

كان نرسيس يأتي كل يوم لكي يحدق في البحيرة، لكي يطمئن إلى صورته. امرؤ يقف في امتلائه، ينظر إلى اكتمال صورته، إلى حضوره المرآوي. يسرف في النظر إلى انعكاساته حتى يجف ماء العين أو تنضب البحيرة. قرر

قال عز وجل: ” اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا

بالنسبة للمفكر الفرنسي فوكو، فإن الطابع الوحيد الذي يميز السجن عن باقي مؤسسات الدولة المتنوعة، هو أنه (السجن) المؤسسة التي تظهر فيها السلطة بشكل واضح (عارية دون تخفي). أما بقية المؤسسات فهي سجون

الثورة الرقمية، جواب بديهي لسؤال أكثر بداهة؛ ما يميز القرنين العشرين و الواحد العشرين عن سابق العصور. بدأت في أوربا و ازدهرت منذ قرون، لتشهد أوج تطورها و تثبت شساعة المجال هذا في أيامنا هذه. حيث

تواجهنا بسؤال على صفحات التواصل الاجتماعي يقول : ما هي الجرائم التي تستحق الاعدام ؟ فذكر المتحاورون عدة جرائم منها : = يستحق الاعدام كل من يرتكب القتل المتعمد مع سبق الاصرار كل من : 1 –

انتشرت و لا زالت منذ فترة إشاعات و نظريات عدة حول ما يدعى بنظرية المؤامرة التي لبثت حديث الشباب العربي بالخصوص ليؤيد فريق الفكرة و يؤمن بها في حين يكذب الآخر ادعاءات المصدقين و يصفهم بالسطحيين

لا نريد من وراء هذا المقال أن ندافع عن المؤلّهة، ولا أن نزجّ بالملاحدة – فيما يسمّيه علماء الفلك – الثقب السّوداء، فهذه مهمّة الأيديولوجييّن المتعصّبين؛ بل نريد – فقط – أن

مفهوم الحداثة: في يوم ضبابي من عام 1326 وقف ثلاثة رجال وسط حشد من العباد في كاتدرائية نوتردام دي دومز في أفيجنون. كانت بنية الرومانسيك في حاجة واضحة للإصلاح، ولكنه ما زال مركز الحياة الروحانية

نسمع البعض يروجون للقول أن القلب أداة التفكير والفهم والتفقه انطلاقا من هذه الآيات : = أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا !! = أفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ