فى ظل ما يشهدة العالم اليوم من اضطراب اقتصادي واسع ناتج عن اضطرار الحكومات حول العالم لايقاف الانشطة الاقتصادية المتنوعة كليا او جزئيا صعدت الى السطح من جديد المطالبة بتطبيق فكرة أقتصادية ثورية

العلاقة بين العلم والدين .. الدين جزء أصيل من حياة البشر، ولا ينكر دوره وأهميته إلا عديم عقل. ومن المعلوم أن المشكلة ليست في الدين بقدر ما هي في من يحاولون إخراج الدين من دوره ليمارس أدورًا أخرى

من هو الإنسان الحر .. هو الذي يعرف الحقيقة ويعمل وينطق بما تمليه عليه … وهذه هي الحرية الحقيقية وليس كما يظن الكثيرون انها عبارة عن ( التمرد على كل سلطة خارجية ) او أنها عبارة عن ( أن تفعل

كيف تسيطر على الآخرين .. لدى علماء النفس والمختصين في التنمية البشرية، هناك أناس يعتبرونهم القادة أو السادة الأقوياء . هؤلاء هم من يؤثرون في غيرهم وبشكل سلس وغير مرئي. سنقدم لكم لأول مرة السر

تناقشت مع صديق عزيز حول اليقين في العلوم . وخلاصة رأيه أن بلوغ اليقين غير ممكن في العلوم الإنسانية … وانا اقول ( بل يمكن بلوغ اليقين في كل العلوم ، بل ويمكن بلوغ اليقين حتى في معرفة وجود

تزداد حاجة الإنسان إلى الحلول «الميتافيزيقية»؛ باستمرار ضغط الرغبات، بالتزامن مع ازدياد «الْعَجْزِ الفكري» في إشباع «دَوَافع اللاوعي»، وهذه أقرب ماتكون إلى خُدَعَة «الحُلْم» التي يُمَارِسَها

منذ مدة كنت اعتقد انه لم يظهر مفكر حقيقي في الغرب الا ( ارثر شوبنهاور ) و ( ادموند هوسرل ) ولكني اضيف اليهما الاّن اسم ثالث هو الباحث الامريكي ( توماس كون) مؤلف كتاب (بنية الثورات العلمية ) وهو

ينقسم الناس إلى نوعين يمتلك كل فريق منهم طريقة مختلفة في التفكير فلهذا نرى أن النوع الأول يفكر بالطريقة التقليدية أما النوع الثاني يفكر بطريقة التفكير الكبير. التفكير وحدة لا يصل بك لأي شيء فكثير

مراحل النمو عند بياجيه المرحلة الحسية الحركية: وتمتد هذه المرحلة من الولادة وحتى نهاية السنة الثانية تقريبا وتمثل الصورة المبكرة للنشاط العقلي للطفل الرضيع ويحدث التعلم بشكل رئيس في هذه الفترة

تبدو الإجابة لي في البداية أن الإنسان شرير بفطرته، خاصة عندما أرى أن البشرية لم تعيش في سلام سوى فترات قليلة مقارنة بفترات الحروب والنزاعات التي شهدتها البشرية والتي تمثل الجزء الأكبر من التاريخ