شهاب الدين السهروردي (549 هـ / 1154م – 587 هـ / 1191م)، المعروف بـ شهاب الدين يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي، هو فيلسوف وصوفي إيراني عاش في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين. يُعرف أيضًا بـ”الشيخ المقتول” بسبب قتله في سن مبكرة.
حياته:
- النشأة والتعليم:
- وُلد في سهرورد، وهي بلدة صغيرة في إيران.
- درس الفلسفة والعلم في مدن مثل مراغة وأصفهان.
- تأثر بفلاسفة مثل ابن سينا وفلاسفة الإشراقية اليونانيين مثل أفلاطون وأفلوطين.
- الفكر والفلسفة:
- يعتبر السهروردي مؤسس فلسفة الإشراق، وهي مزيج من الفلسفة الأفلاطونية والعرفان الإسلامي.
- كتبه تعكس اهتمامه بالإشراقية والإضاءة كرمز للحقيقة والروحانية.
- من أشهر أعماله “حكمة الإشراق” الذي يُعتبر أحد النصوص الأساسية في الفلسفة الإسلامية.
- التصوف:
- كان السهروردي صوفيًا أيضًا، وكان يرى أن الفلسفة والتصوف يكملان بعضهما البعض.
- اعتقد بأن الوصول إلى الحقيقة الإلهية يتطلب التأمل الروحي والإشراق الداخلي.
أسباب قتله:
- الخلافات الدينية:
- كانت أفكاره الفلسفية تُعتبر تحديًا للعقائد الدينية التقليدية في ذلك الوقت.
- تميزت آراؤه بجرأة تجاوزت الحدود المقبولة من قبل علماء الدين في حلب.
- السلطة السياسية:
- عارضته بعض الشخصيات السياسية والدينية النافذة في حلب.
- اتُهم بنشر الهرطقة والزندقة، مما أثار غضب رجال الدين والسلطات.
- الاعتقال والمحاكمة:
- قبض عليه وتم محاكمته من قبل السلطات الدينية في حلب.
- بعد محاكمة قصيرة، حُكم عليه بالإعدام.
- الإعدام:
- نُفذ الحكم في عام 1191م، حيث أُعدم عن عمر يناهز 38 عامًا.
تأثيره وتراثه:
- ترك السهروردي تأثيرًا كبيرًا في الفلسفة الإسلامية والتصوف.
- أعاد إحياء الأفكار الأفلاطونية في الفكر الإسلامي.
- لا تزال أفكاره تُدرس حتى اليوم، ولها تأثير كبير على الفلسفة الإسلامية والإيرانية.
شهاب الدين السهروردي يعد واحدًا من الشخصيات الفلسفية الكبرى في التاريخ الإسلامي، ورغم نهاية حياته المبكرة والعنيفة، إلا أن تأثيره الفكري والفلسفي استمر طويلاً بعد وفاته.
