الخلفية العامة:

باشلار هو فيلسوف فرنسي (1884-1962) اشتهر بأعماله في فلسفة العلوم. كان يؤمن بأن تطوّر المعرفة العلمية لا يحدث بطريقة تراكمية تدريجية فحسب، بل يتطلب في كثير من الأحيان حدوث قطيعة أو انفصال جذري مع الأفكار السابقة.

تعريف القطيعة المعرفية:

تشير القطيعة المعرفية إلى الانتقال من نظام معرفي قديم إلى نظام معرفي جديد تمامًا، حيث يتم التخلي عن المفاهيم والنظريات السابقة بسبب عدم كفايتها لتفسير الظواهر أو لحل المشكلات الجديدة. بمعنى آخر، هي لحظة تحول فكري تؤدي إلى ثورة علمية أو تغير في البارادايم (وفقًا لتوماس كون).

السمات الرئيسية للقطيعة المعرفية:

1. رفض المفاهيم القديمة: القطيعة المعرفية تعني الانفصال عن المعارف السابقة عندما تصبح هذه المعارف عائقًا إبستيمولوجيًا، أي عائقًا يحول دون تطور المعرفة.
2. التجاوز الجذري: لا يعني التحسين أو التعديل التدريجي للمفاهيم القديمة، بل يعني استبدالها بمفاهيم ونظريات جديدة ذات أساس مختلف.
3. الدور النقدي للعقل: العقل لا يكتفي بمراكمة الحقائق، بل يقوم بتحدي المعارف السابقة، والتفكير بطرق مختلفة تمامًا.
4. الثورات العلمية: يمكن النظر إلى القطيعة المعرفية كحدث يؤدي إلى ثورة علمية، مثلما حدث في الفيزياء عندما استُبدلت مفاهيم نيوتنية بنظرية النسبية لأينشتاين.

أمثلة من تاريخ العلم:

• تحول من فيزياء نيوتن إلى فيزياء أينشتاين: النظريات الكلاسيكية في الفيزياء التي قدمها نيوتن كانت كافية لفهم الظواهر على مستوى معين، لكن مع ظهور مشكلات تتعلق بالسرعات العالية والجاذبية، جاءت نظرية النسبية لتقدم إطارًا معرفيًا جديدًا.
• من الكيمياء التقليدية إلى كيمياء لافوازييه: انتقل العلم من تفسير ظواهر الاحتراق على أساس نظرية “الفلوغيستون” إلى نظرية لافوازييه القائمة على الأكسجين، مما شكل قطيعة معرفية جذرية.

مفهوم العائق الإبستيمولوجي:

باشلار يؤكد أن القطيعة المعرفية تحدث لأن الأفكار القديمة تصبح عائقًا إبستيمولوجيًا، أي أنها تقف في طريق تطور المعرفة. لذلك، يجب أن تُواجه هذه الأفكار نقديًا ويتم تجاوزها.

أهمية القطيعة المعرفية:

1. التقدم العلمي: القطيعة المعرفية تُعتبر المحرّك الرئيسي لتطوّر المعرفة العلمية.
2. تجديد الفكر: هي أداة أساسية للتغلب على الجمود الفكري والتقاليد التي قد تعيق الإبداع.
3. تحرر العقل: تسمح للعقل البشري بالتحرر من المفاهيم القديمة التي لم تعد صالحة.

خلاصة:

القطيعة المعرفية عند غاستون باشلار ليست مجرد تغيير في التفاصيل، بل هي انتقال نوعي من نظام فكري إلى آخر. إنها تعكس الطبيعة الديناميكية للعلم، حيث يتطلب التطور تجاوز الأفكار التقليدية والبحث عن مقاربات جديدة. هذا المفهوم يعكس فلسفة باشلار النقدية التي ترى العلم كمشروع مفتوح دائم التغير.

The post مفهوم القطيعة المعرفية عند غاستون باشلار appeared first on المكتبة العامة.

بدأت الدراسات في مجال العلوم والتكنولوجيا في العهد العثماني لأول مرة بمدرسة “إزنيك” التي أنشئت عام 1330 في عهد أورخان الأول ثاني سلاطين الدولة العثمانية. وفي هذا الصدد تُعد هذه المدرسة استمرارا للمؤسسات التعليمية في فترة السلاجقة، والتي كانت تُدرّس فيها العلوم الطبية، والتاريخية، والرياضية وعلم الفلك.

أول مدرس في مدرسة إزنيك هو داود القيصري، وهو من الشخصيات المهمة التي عملت هناك. أما المدرسة الثانية للدولة العثمانية فقد أنشئت في البصرة، وكان يُدرّس فيها علم الفقه، والكلام، والتفسير كما يدرس فيها أيضا علم الرياضيات والفلك.

عهد السلطان مراد الأول والسلطان يلدريم بايزيد

شهدت هذه الفترة تحركا في الدراسات والتطورات الجديدة المتعلقة بالجانب الطبي. فكان أول كتاب طبي كتب من قبل مراد بن إسحاق في هذه الفترة، تحدث فيه عن الآثار السلبية والإيجابية لبضع من أنواع العلاج باختصار، كما أوضح طرق العلاج لبعض الأمراض.

وقد أُنشئت أول مدرسة طبية في عهد السلطان يلدريم بايزيد في مدينة بورصة، التي كانت عاصمة للدولة العثمانية.

عهد السلطان محمد شلبي / محمد الأول

ظهر خلال هذه الفترة إقبال على الأعمال الموسوعية. على سبيل المثال كا أهم كتاب في تلك الفترة هو “عجائب المخلوقات” الذي ألّفه زكريا القزويني. وقد ورد الحديث عن كروية الأرض لأول مرة في الآثار التركية العثمانية.

عهد السلطان محمد الفاتح

عندما نتكلم عن القرن الخامس عشر يتبادر إلى الذهن السلطان محمد الفاتح. كانت فترة الفاتح من أفضل الفترات من ناحية تطور العلم والثقافة العثمانية وتوسّع الدّولة.

برز في مجال العلوم في تلك الفترة موسى باشا المعروف بـ”قاضي زادة رومي” وهو أول عالم في الرياضيات وفي علم الفلك في الدولة العثمانية.

ومن أشهر علماء الفلك والرياضيات في العهد العثماني “علي كوشجو”، كما أنه عالم في اللغة كذلك. ومن أشهر ابتكاراته رسم القمر لأول مرة في التاريخ، وقياس خطوط الطول والعرض لإسطنبول. وكان أهم كتبه عن علم الفلك، وسُمّي بـ”الفتحية”.

المصدر: ترك برس

هذا المقال لا يعبر سوى عن رأي كاتبه، ولا يعبر بالضرورة عن رأي فريق المكتبة العامة

The post التّطور العلمي في الدولة العثمانية حتى عهد الفاتح appeared first on المكتبة العامة.