التفكير العقلاني - المكتبة العامة

التفكير الكبير.. طريقك للنجاح – بقلم: مصطفى عامر

Public library — Sun, 13 Oct 2019 18:56:52 +0000

ينقسم الناس إلى نوعين يمتلك كل فريق منهم طريقة مختلفة في التفكير فلهذا نرى أن النوع الأول يفكر بالطريقة التقليدية أما النوع الثاني يفكر بطريقة التفكير الكبير.

التفكير وحدة لا يصل بك لأي شيء فكثير من الناس قد يظن انه وبمجرد التفكير سيصبح أغنى رجل في العالم أو قد يقوى على فعل المستحيل فسحر التفكير وحده لا يستطيع تنفيذ “الممكن” دون مجهود والمعنى الحقيقي للتفكير الكبير هو أن يكون لك هدف كبير مهما كان (مشروعك الكبير، مصنعك الخاص، أن تكون شخصية مشهورة.. أي كان هذا الهدف) فكلما كبر الهدف كان الدافع أكبر لمزيد من الجهد أملاً في نيل النجاح.

تخيل لو أخبرتك أنك بعد سنة من العمل سوف تجني 500 دولار أو بعد سنة سوف تجني 100 ألف دولار أيهما تفضل؟ أعتقد أنك ستختار العمل الذي يدر عليك 100 ألف دولار، فالأشخاص اللذين يختارون المبلغ الصغير قد وضعوا لأنفسهم حد معين “وأهداف” صغيرة لا تمكنهم من تحقيق أحلامهم لأنهم رضوا بالدنية.
كثير من الأشخاص يواجهون 4 مشكلات رئيسية هي “الخوف والظروف والبيئة والأشياء الصغيرة”
“الخوف” يجبرك على التفكير بالطريقة التقليدية ويمنعك من أن تنشئ مشروعك الخاص أو أن تغير مجال عملك ولتجاوز الخوف فالعمل هو سبيلك، العمل هو أحسن وسيلة للتغلب على الخوف “لو خايف تبدأ مشروعك أبدأ من الأن لو خايف تغير مجالك غير وأكسر خوفك” وكالة ناسا على سبيل المثال لكي تتغلب على خوف رواد الفضاء قامت بعمل تجارب على الحوادث التي يمكن أن تحدث لهم في الفضاء لكي يستطيعوا السيطرة على خوفهم إذا حدث هذا الأمر في الفضاء لأنهم بالفعل قد تدربوا عليه وكسروا حاجز الخوف.
“الظروف” أو “مرض الأعذار” هذا المرض يصيب الأشخاص الذين يفكرون بالطريقة التقليدية فكل منا محاط بالكثير من النماذج التي استسلمت لواقعها ورضخت تحت غمامة الظروف والبعض رفض الاستسلام وانطلق بلا “فرملة” ونجح فيما يصبوا إليه وهناك أمثلة كثيرة لمن تحدوا ظروفهم وغيروا مسار حياتهم إلى واقع أخر مغاير لما كانوا عليه.

“البيئة” الأشخاص من حولك يؤثرون عليك بالسلب والإيجاب ولكي تستفيد من البيئة من حولك بأكثر شكل ممكن لابد أن تلتمس النصح من الأشخاص اللذين نجحوا في مجالك والاستفادة من تجاربهم وحضور مؤتمرات وندوات وأنشطة لها علاقة بمجال عملك وتحاول التعرف على أنجح أشخاص بمجالك وأن تأخذ منهم الأفكار التي تنمي مهاراتك وتتزود من خبراتهم وكذلك أن تحضر مؤتمرات وأنشطة خارج مجال تخصصك لكي تنمي أفكارك الإبداعية وهذا يساعدك أن تفكر بصورة أوسع.

“الأشياء الصغيرة” إذا كنت من الأشخاص الذين يتشاجرون على أتفه الأشياء وإذا كنت من الذين يتهتمون بصغائر الأمور فأنت لا تفكر بشكل كبير أنت تضيع وقتك في أشياء تافهة ولكي تفكر بشكل كبير لآبد من تجاهل الأشياء الصغيرة وأهم ما في الأمر لابد من أن تكون شخص مستمع هذا يساعدك بأخذ أفكار وتجارب بشكل أكبر وأوسع فلو نظرت مثلاً إلى أي مدير ناجح ستجده يستمع للناس بشكل أكبر مما يتكلم ودائماً تذكر تلك المقولة “الكبار يحتكروا الاستماع والصغار يحتكروا الكلام”.

ومن هنا نستطيع نقسم الأشخاص إلى نوعين الأشخاص أصحاب التفكير الكبير والأشخاص أصحاب التفكير التقليدي الذي يغلب على تفكيرهم (الخوف والظروف والبيئة والأشياء الصغيرة).

وبعد قراءة هذا المقال أسمح لي أن أسألك هل أنت من الأشخاص الذين يفكرون بشكل كبير؟ هل تريد أن تكون صغير أم كبير؟

The post التفكير الكبير.. طريقك للنجاح – بقلم: مصطفى عامر appeared first on المكتبة العامة.

كيف تكون عقلانياً ؟ – بقلم: رمضان عيسى

Public library — Thu, 26 Oct 2017 18:55:24 +0000

هناك خطوط عامة لتأسيس عقلية مستنيرة تمتلك مجموعة من الادوات والتقنيات المعرفية التي تُحصّن العقل لمنع اختراقه من قبل الاكاذيب والخرافات .
عندما تُعرض فكرة جديدة يجب النظر فيها ومنحها الوقت الكافي للنظر ليتم قبولها او رفضها.
هذه المجموعة من الأفكار التي إن تعرفت عليها فلن يستطيع أحداً المزايدة عليك ، لأنها تجعلك تمتلك الشمولية التي تجمع المتضادات في الكل الواحد ، وارتباطات الشكل بالمحتوى الداخلة في مكونات الأشياء .
ومن هذه الأفكار :
1– أن لا تكتفي بالمعلومات المعرفية التي اكتسبتها من المناهج المدرسية الحكومية ، فيجب أن تضع عليها الكثير من علامات الاستفهام لأن لها هدف تدجيني للجيل أكثر من جعله عقلانيا يؤمن بالحقائق وليس بالقصص الهادفة التي تخدم السلطة القائمة .
2 – أن تؤمن أن لكل شيء سبب معقول -وهذا يبعد عنك الخرافات والأساطير .
3- أن تؤمن أن كل حدث يجب أن يخضع للإمكان والاحتمال والواقع ، وهذا يجعلك تتنبأ بنتائج الحدث في الزمن المعين .
4- أن تؤمن بأن كل موضوع يحمل متناقضات ، والمتناقضات مجسدة بأشياء ، – وهذا ضمن ” قانون وحدة وصراع الأضّداد ” فمن يملك مُكونات وصفات أكثر قوة وايجابية ، ويستطيع أن يستغلها في الظرف المعين ، ستكون له الغلبة — وهذا ضمن ” قانون نفي النفي ” .
5– أن تؤمن أن الجديد سيغلب القديم بحكم أن الجديد يمتلك ميزات جديدة تلبي حاجات الانسان العصرية ، لهذا لن يصمد القديم أمام الجديد ، وأن هناك طبقات اجتماعية لها المصلحة في بقاء القديم .
6- أن تؤمن أنه لا توجد أسباب ميتافيزيقية تتدخل في الظواهر الكونية ، أو في الطبيعة ، أو في المجتمع – وأن مسبباتها نابعة من داخلها ومن طبيعة تناقضاتها .
7– أن تؤمن أن الأرض ليست مركز الكون ، وأنها لن تزيد عن ذرة صغيرة ضمن هذا الكون الهائل المليء بالمجرات التي تحوي مليارات من الكتل النجمية والكواكب ، وأن الانسان ابن هذه الأرض ولم يُستورد اليها من الخارج .
8- وأن تؤمن أن الكائنات الحية تتعاقب ولا تتجاور ، وأنها تتطور ” بفعل قانون ” الصراع من أجل البقاء ، والبقاء للأفضل ” وهذا يؤدي الى الانتخاب الطبيعي ، الذي يفسر تنوع الكائنات الحية في البيئات المختلفة ، وأنه لا يوجد كائن حي إلا وقد سبقه كائن أقل درجة في التطور منه ، وأن الكائنات الحية تسير في طريق الانقراض اذا لم تستطع أن تتكيف مع ظروف حياتها الطبيعية وتُحسن وسائلها في طرق الحصول على الغذاء .
9– أن تؤمن أن المجتمع هي مجموعة إنسانية تتطور حاجاتها وفق احتياجاتها بصورة دائمة ، ولا يجب أن تقف النصوص الدينية عائقاً أمام تطور المجتمع .
10– أن تؤمن أن المرأة هي انسانة بكل معنى الكلمة عقلاً وجسداً، وأن لها من الحاجات والحقوق كإنسانة مثل الرجل ، ولا يجب أن يُنظر اليها كدرجة دُنيا ، أداة للتملك ، أو أن ليس لها من عمل غير امتاع فحولة الرجل .
11– أن تُؤمن أن الدولة بقوانينها ومؤسساتها وأخلاقها والثقافة السائدة ، هي بناء فوقي وُجد في ظرف معين من تطور المجتمعات ، وذلك عند انقسامه الى طبقات متصارعة ، تحاول كل منها السيطرة على الأُخرى ، وأنها ليست ملك لأحد ، أو عائلة ، أو هدية من الله لشخص ، بل هي موجودة لتنظيم حياة السكان ، وليس لإرهابهم والسيطرة عليهم ، وتقنين ممكنات حياتهم الاقتصادية .
12– وأن الأديان هي فهم معكوس ومشوه عن ظواهر الكون والطبيعة والتطور المجتمعي ومكوناته البشرية والمؤسساتية من دولة وأخلاق وثقافة – وقد نالت القداسة بسبب ارتباطها بالآلهة ، وتعظيم الخوف من المجهول .
13- أن تؤمن أن الأديان هي منظومة فكرية سواء كانت بشكلها البسيط أو المعقد ، قد ظهرت في ظروف كان تفكير البشر فيها لا زال في مراحله البدائية ، الجنينية ، الطفولية ، التي تعكس عجز الانسان عن التفكير الواقعي لمعرفة مسببات ظواهر الكون والطبيعة والمجتمع ، والموت والأحلام ، وتنوعت الأديان وفق ظروف كل شعب المعيشية والجغرافية.
14- وأن تؤمن أن الأديان كانت على طول التاريخ أداة في يد البعض لتبرير السيطرة على العامة ، ولتبرير التمييز بين البشر ، أو لتبرير الحروب على الآخرين لنهب ممتلكاتهم ، ولتغيير نمط حياتهم .
15 – أن التغيير والتطور الاجتماعي هو حتمية تاريخية ممكن تنشيطها بقدر وعي مكونات المجتمع وخاصة الأجيال الشابة والطبقات الاجتماعية المهمشة لممكنات التطوير من علم وفن وتكنولوجيا ، وتعاون ونشاط جماعي وتنظيمي لإرساء أرضية اقتصادية وثقافية قابلة لمواكبة التطور العلمي والتكنولوجي .
16– أن تؤمن أن الأحزاب التي تتبنى البرامج الدينية ، من حيث منظومتها الثقافية تفتقد لدوافع التطوير وتنظيم المجتمع بشكل عصري ، لأن أهدافها لا تزيد عن محاولة إعادة ترسيم الماضي بكل ملامحه الاقتصادية والفكرية ، والاجتماعية ، وشكل الدولة .
17 – أن تؤمن أن الحرية مرتبطة بالمعرفة والوعي ، والعبودية مرتبطة بالجهل ، فاذا كنت جاهلاً لا تعرف موقعك في المجتمع ، وما هي أسباب وجودك هكذا ، كفقير ، أو مستعبد ، فانك ستفكر أن هذا هو الوضع الطبيعي ، وكأنه قدراً الهياً ، غير قابل للتغيير . أما اذا عرفت كيف يكون الاستغلال ، وأن فقرك بسبب سرقة طبقة الأغنياء لخير الوطن ، فانك ستثور لاسترداد حقوقك كمواطن .
= قد يجد البعض صعوبة في تحديد موقف من كل هذا ، سواء بالتأييد أو المعارضة ، وهذا ينتج من الصعوبة في ادراك ما نرمي اليه من طرح هذه المقولات ، أو الأفكار واعتبارها من أساسيات التفكير العقلاني !!
= ولكني أرى أن أي معارضة ، أو عدم وضوح أي من الأفكار المطروحة يعود الى محدودية التعرف على مراحل التطور التاريخي للمجتمعات البشرية ، أو تعود الى محدودية الاطلاع على التطور المعرفي للفلسفة ورؤاها عن الكون والطبيعة والفكر الانساني .
= أو أن المعارضة تعود الى الاختلاف في الأصول الطبقية ، بحيث يرى أن هذه الاطروحات تتعارض مع مصالح الطبقة التي ينتمي اليها .
= أو أن المعارضة تنبع من أن يكون القارئ قد سبق ووقع في شباك بعض الأحزاب ذات الرؤى الأصولية التي تهدف الى ترسيم الماضي بمظاهره الاجتماعية والعلاقاتية ، وتقوم بتشويه مظاهر الحداثة في المجتمعات باعتبار أنها بدع وتغرير بعقلية الأجيال !!
= أخيراً ، الانسان موقف ، موقف من الماضي ، وموقف من الحاضر ، وموقف في السعي الى الأفضل !!
ولما كان الانسان مخزوناً ثقافياً ومعرفياً ، ووجد أن ما لديه من مخزون معرفي لا يفي بالحاجة ، أو يتعارض مع الحاضر في بعض جوانبه ، أو بمجموعه ، فيجب أن تكون لديه الجرأة في التخلي عن الأفكار الغير عصرية ، والتي تمنعه من مواكبة الحداثة والعلم والتطور !!

The post كيف تكون عقلانياً ؟ – بقلم: رمضان عيسى appeared first on المكتبة العامة.