خصائص التفكير العامي، والعلمي، والفلسفي :

للتفكير اساليب مختلفة ، فالانسان العامي له أساليبه في التعبير عن معارفه والتي تتضمن (الاساطير والخرافات)  وعدم معرفة التجارب العلميّة والتحقق منها … وهناك صفات للتفكير لدى الفلاسفة ، فإنهم يستخدمون قدراتهم العقليّة وما أفادوه من حقائق العلم . أما أساليب التفكير العلمي فهي تعتمد المنهج العلمي التجريبي أو الطرق العلمية المعروفة للوصول إلى صياغة القوانين العلمية .

خصائص التفكير العامي(تفكير رجل الشارع)  :

المعرفة العامّية : هي المعلومات والتجارب الشخصيّة التي اكتسبها الانسان دون الاعتماد على التجارب العلميّة أو الدراسيّة المنهجيّة .. وهذه المعرفة عبارة عن معارف لا تقوم بينها روابط وعلاقات بل على أساس خرافي ، كالربط بين الظواهر الحسيّة وبين الظواهر الغيبيّة . إن هذه المعرفة لا ترتقي إلى مستوى التعميم أو الوصول إلى قانون يفسر الظواهر المحسوسة . ويتصف التفكير العامي بما يأتي:

1- المبالغة : صفة من صفات رجل الشارع يعبّر بها عن الحوادث بطريقة مبالغ فيها ، قد تكون مختلفة تماما عن ما حدث فعلا.

2- التعميم الخاطىء : إن الفرد غير العلمي أو رجل الشارع أو العامي يعمم في أحكامه نتيجة حادثة أو حادثتين، دون الاعتماد على الحقائق والوقائع.

3- الذاتية المسرفة : إن آراء رجل الشارع تعتمد على الذات أو العاطفة أو بما يرضي مزاجه الشخصي ، ولا تعتمد أفكاره على الموضوعيّة في الحكم على الاشياء أو الظواهر.

4 -الربط الخاطىء بين الظواهر : ً مثال ، ينسب الشخص ّ العامي المرض( إلى الارواح الشريرة) ، أو يفسر حادثة موت شخص بظاهرة نعيق البوم ، في حين لا توجد رابطة أو علاقة بين الظاهرتين مطلقا . إن هذا النوع من التفكير ينسب الاحداث إلى (علل أو أسباب) غيبيّة ، لا يمكن التثبت منها بالتجربة الحسيّة .

خصائص التفكير العلمي :

هناك صفات معيّنة يتصف بها التفكير العلمي، تجعل البحث ً ناجحا لانه قائم على أسس صحيحة تعتمد على أكبر جهد ممكن في سبيل جمع أكبر عدد من الظواهر التي يقوم بدراستها:

1- الشك المنهجي : إن الباحث الذي يبحث عن اليقين ، لابد أن يتخلص من الافكار الخاطئة التي تفسد بحثه وتعوق من انطلاقه . ومن خلال الشك المنهجي يستطيع أن يتحرر من كثير من الافكار الخاطئة .

2- الموضوعية : تعني الموضوعيّة أن يقوم الباحث بالبحث في ظاهرة ما دون تدخل ذاته أو عواطفه أو مزاجه الشخصي ، ويتعامل مع موضوع دراسته كما هو في الواقع ، لا كما يتمنى أو يرغب . فالعلم يصف الأشياء وتقريرها كما هي ً . يرى (كلود برنار) إذا اختلف العلماء على دراسة ظاهرة من الظواهر، فإنهم يحسمون الخلاف بالالتجاء إلى الواقع ، ومحك الصواب عندهم هو التجربة التي يمكن تكرار إجرائها للتثبت من صحة النتائج بطريقة موضوعيّة

3- التكميم : أي تحويل الكيفيّات إلى كميّة ومقدار ، فإذا درس ّ الباحث (الصوت) رده إلى (الذبذبات) ، وإذا درس الحرارة ّردها إلى (الموجات الحراريّة) ، وإذا درس الضوء رده إلى (الموجات الضوئيّة). لهذا قام العلم بصناعة . الاجهزة العلميّة لقياس خواص الاشياء وكيفيّتها من أجل تحويلها من كيفيّة إلى كميّة.

4- التعميم : يقصد بهذا المبدأ أن الباحث يقوم بإحصاء غير محدود من الظواهر وتعميمها، فإذا قلنا : جميع المعادن ّ تتمدد بالحرارة ، وهذا ما يسمى بـ (الاطراد) أي التكرار في ً وقوع الحوادث وهو يفيدنا في التنبّؤ بوقوع الحوادث مسبقا ، والتنبؤ هو غاية العلم .

5- التجربة : إن العالم الذي يدرس ظواهر الطبيعة الواقعيّة لا يستمد حقائقه إلا من التجربة الحسيّة . والعلم يتناول البحث في الظواهر الجزئيّة الظاهرة للحواس، وبمنهجه (الاستقرائي) ترتبط الوقائع أو الظواهر بعلاقات سببيّة

6- التحقق : ّ يعني التأكد من صحة النتائج التي يتم التوصل إليها عن طريق إعادة اختبارها، وذلك بالرجوع إلى التجربة في الواقع .مثال إذا ّ وجد فايروس يؤدي إلى الإصابة بالأنفلونزا ، فإننا نستطيع أن نتحقق من أن هذا الفايروس نفسه هو الذي يسبب هذا المرض، وذلك عن طريق التجارب التي يقوم بها العلماء على بعض الأشخاص أو على الحيوانات ، فإذا انتقل المرض إليهم معنى ذلك (تحققنا) من صحة النتائج .

خصائص التفكير الفلسفي :

أن الموضوعات التي تدرسها الفلسفة تختلف عن العلم لأنها تصطنع مناهج أخرى تسمى (مناهج الاستنباط العقلي) ، فهي لا تدرس الظواهر الجزئيّة – كما تفعل العلوم الطبيعيّة ّ – بل تدرس الوجود بشكل عام – الوجود المادي، والوجود غير المادي . وأهم خصائص التفكير الفلسفي هي :

1- الشـك : من الخطوات الأساسيّة للمعرفة الحقة ، والمقصود هنا : الشك من أجل الوصول إلى الحقيقة وعدم التسليم بكل ما يقال إلا بعد التأكد منه .

2- الاستقلال : إن الفيلسوف يستخدم عقله في معرفة الأشياء، ولا يعتمد في تفكيره ثانيا على إجماع الناس .. لأنه قد يجمع الناس على الاعتقاد ببعض الخرافات والأساطير التي لا يقبلها العقل السليم .

3- المرونة : وتعني أن الفيلسوف يكون قادرا ومستعدا للتخلي عن آرائه إذا ثبت عدم صحتها .. وهذا يدل على الروح العلمية الصادقة.

4- التجرد من العاطفة : يجب عدم إدخال العاطفة في الموضوعات التي يتم البحث فيها – أي إبعاد التأثيرات الانفعاليّة عن التفكير . يقول أرسطو : ( إنني أحب أفلاطون وأحب الحق ، ولكن حبّي للحق أعظم ) . ومعناه أن أرسطو يريد أن يتجرد من عاطفة حبه لأستاذه أفلاطون ، وأن يتخذ موقفا قريبا من الموضوعية في آرائه دون مجاملة لأحد على حساب العلم أو الفلسفة.

The post تعرف على خصائص أنماط التفكير .. واكتشف نمط تفكيرك appeared first on المكتبة العامة.

1- وعّاظ السلاطين – علي الوردي

يدور الكتاب حول إطار البحث الاجتماعي وفهم الطبيعة البشرية المترفة، وكذلك تحليل لبعض الأمور ذات الطابع الاجتماعي. ويفضح العلاقة الطويلة ما بين رجال الدين والسلطة السياسية، وكيف ساهم رجال الدين في تزييف وعي الجماهير باسم الدين من أجل خدمة السلطة السياسية.

2- حيونة الإنسان ـ ممدوح عدوان

كتاب أراد به الكاتب أن يوصل للقارئ حقيقة الانسان المتخفية وراء رداء التكنولوجيا و التحضر الشكلي؛ ليكشف ما بداخلها من غريزة “حيوانية” في تعامل الانسان مع نفسه و مع الآخر. إلا أنه بعد قراءة الكتاب يكتشف القارئ بأن هذه الغريزة ليست حيوانية كما تسمى، إنما هي غريزة إنسانية بكل ما تعنيه الكلمة من معنى، فما يسرده ممدوح عدوان في كتابه كان كفيلا بجعلك تدرك كم أن الغريزة الحيوانية متحضرة والغريزة الانسانية متوحشة
فالحب الموجود عند الإنسان موجود عن الحيوان،  لكن الكراهية والحقد والاستمتاع و التفنن بتعذيب الآخر صفة من صفات الإنسانية وحدها.  على هذه الحالة علينا إعادة تعريف ما تعنيه “الإنسانية” من جديد.

3- التفكير العلمي ـ د فؤاد زكريا

هذا الكتاب لا غنى عنه لأي دارس أو متخصص أو غير متخصص، لأنه يقوم بعملية ضبط التفكير، وتمييز ما هو علمي عما هو دون ذلك، كتاب لا يمكن إغفاله.

4- موجز تاريخ كل شيء تقريبا – بيل برايسون

كتاب عن كل شيء تقريبا سيعطيك فكرة مبدئية عن كيف أتينا من العدم؟ الانفجار الكبير؟ الحضارات؟ أهم الأحداث التي مرت بزماننا؟

5- دور الصدفة والغباء في تغيير مجرى التاريخ – اريك دورتشميد

كتاب يتحدث عن أهم المعارك في التاريخ البشري وكيف تغيرت دفتها تماما بالصدفة، ويحكي الكتاب عبر شهود عيان وبطريقة رائعة، كأنك ترى المعركة في فيلم أمام.

The post 5 كتب سوف تغيّر طريقة تفكيرك تمامًا .. لا تفوت فرصة قراءتها appeared first on المكتبة العامة.

1- لا تذهب للمدرسة ثانية: دليلك لتعلم كل شيء

حقيقة قد تبدو متطرفة بعض الشيء، لكن الأكيد أن المدارس لا تحتكر العلم, خاصة وأن العديد منا حصل على شهادات تقليدية بدلًا من اكتساب المعرفة, في هذا الكتاب لن تجد فقط بعض التوجيهات، لكنه البداية التي تختار على أساسها أدواتك وأولها الكتب, فهو عبارة عن أبحاث مكثفة وتدريب خارجي، و100 مقابلة شخصية، واختبار مع “المتعلمين المستقلين”، وتأييد من أساتذة بجامعات أمريكية, ويقدم الكتاب الدليل النهائي للتعلم من دون مدرسة، وأساليب لاتباع هذا المسار الجديد في التعلم واستراتيجياته وموارده من كتب أو مهارات عليك اكتسابها، وكيفية استغلال هذا الطريق الجديد لمستقبل وظيفي أكثر انفتاحًا. الكتاب لـ”كيو ستارك” وهي كاتبة ومدرسة وباحثة وناشطة في حركة التعلم المستقل.

2- التفكير العلمي

نوع من التفكير المنظم نستخدمه في حياتنا اليومية استطاع به فؤاد زكريا تبسيط الأمور، ودعمنا بمجموعة من المبادئ التي نطبقها كل لحظة دون شعور فيما يسمى بـ “التفكير العلمي”, يعرض الكتاب كثيرًا من الأفكار؛ بداية بتعريف التفكير العلمي وخصائصه، والعقبات التي تعترض طريقه، والتحول في تاريخ العلم، والعلاقة بينه وبين المجتمع، ومرجعية العلم الأخلاقية والإنسانية. يعتبر الكتاب خطابًا مبشرًا بالعلم المتزن وعصره الحديث، خاصة عندما تعرض لأهم النقلات العلمية في العصر الحديث، والتي اعتبرها علم الذرة والعقول الذكية والصعود إلى الفضاء, وحديثه عن شخصية العالم والمبادئ الأساسية التي يجب أن يتميز بها الباحث عن الحقيقة في أي مجال.

3- نظرية النسبية

النظرية العلمية الأهم في القرن العشرين لمؤسس الفيزياء الحديثة بلا جدال, قدم أينشتاين نظريته الخاصة والعامة للعالم في هذا الكتاب الكلاسيكي بشكل موجز وواضح باستخدام الحد الأدنى من المصطلحات الرياضية، ليكون العرض الأكثر فائدة وشعبية لنظريته، وقد تبعه العديد من الشروح لتلك النظرية.

4- العقد الاجتماعي: أو مبادئ الحقوق السياسية

يولد الإنسان حرًّا وتكبله الحياة, هكذا تحدثت كتب الفيلسوف جان جاك روسو صاحب هذا الكتاب الذي اعتبره عصر النهضة صرخة من الاجتماعي والفيلسوف الفريد ثار فيه من أجل الحرية البشرية بأسئلة عن دور الحكومة وآلياتها الديمقراطية. يناقش روسو مفهوم الاقتصاد السياسي وتأثير السياسة على الشعب, فبعد سقوط الشرعية الدينية كأساس للحكم في أوروبا أصبح من اللازم البحث عن شرعية بديلة يعتمد عليها الحُكم السياسي وتتحدد من خلالها مسئوليات الحاكم والمحكوم وحقوقهما, وهو ما تم خلال عدة مواثيق شرعية حاول الفلاسفة إيجادها لتحديد العلاقة بين الحاكم وشعبه كان منهم جان جاك روسو وتوماس هوبز وجون لوك, حاول كل منهم إيجاد شكل شرعي للحكومة.

5- هذا هو علم البيولوجيا: دراسة في ماهية الحياة والأحياء

يحقق إرنست ماير في الفرق بين البيولوجيا والفيزياء ومفاهيمهما، ويوضح الاختلاف الجذري لموضوعات كل علم وتاريخه ووسائل تحصيله وفلسفته، خاصة في عهد باتت فيه كل العمليات الحيوية تعتمد على قوانين الفيزياء والكيمياء كما ظهرت صعوبة في إخضاع الكائنات الحية وتطورها للقوانين الفيزيائية، ليثبت ماير قصور هذه القوانين حتى وإن كانت الفيزياء هي أسبق العلوم إلى استيفاء مقومات العلم، والمهيمن على الطب والفلسفة والفنون والآداب، والتي رسم بها ماير نموذج التشابك العلمي بين البيولوجيا والعلوم الإنسانية أيضًا.

6- موجز تاريخ العالم

بعبارة موجزة قدم هربرت جورج ويلز تاريخ العالم منذ أقدم حقب الحياة وحتى القرن العشرين، فيعرض الكتاب تاريخ الحضارة الإنسانية وتطورها عن طريق الحكي وفصل قوى الخير عن الشر، بالإضافة إلى فكرة الحضارة التي هي عمل إنساني مشترك لكل الأمم وليس حكرًا على واحدة دون الأخرى, ويحكي ويلز عن المآسي والحروب المدمرة في التاريخ البشري، ويعيد النظر في الملوك المحاربين الذين نالوا قسطهم من المدح في وقت كانوا خرابًا على العالم.

الكتاب الذي يعد من أهم الكتب الكلاسيكية تناول نشأة الكون من وجهة النظر الداروينية، وأول الكائنات الحية وكانت هي الأسماك التي بدأت بحرًا وانتقلت للبر، ثم انتقل للزواحف والطيور والثدييات والقرود، ثم البشر. صنف ويلز أنواع البشر وفكرهم البدائي ومعرفتهم بالزراعة وعصر الفراعنة وآشور وبابل، ثم أتبعهم بفصول خاصة لليهود والمسيحيين والمسلمين، ثم الإغريق والإسكندر والرومان والعرب والحروب الصليبية, تعرض الكتاب للفكر الكنسي بأوروبا ونشأة الجمهوريات والبرلمانات، واكتشاف الأمريكتين واحتلالهما حتى حرب الاستقلال والحرب العالمية الأولى، منهيًا فصوله بالحرب العالمية الثانية.

المصدر: ساسة بوست

The post 6 كتب تغني عن الذهاب للمدرسة .. دليلك لكل العلوم appeared first on المكتبة العامة.

2- دور الصدفة والغباء في تغيير مجرى التاريخ: كتاب يتحدث عن أهم المعارك في التاريخ البشري وكيف تغيرت دفتها تماما بالصدفة، ويحكي الكتاب عبر شهود عيان وبطريقة رائعة، كأنك ترى المعركة في فيلم أمام.

3- مدخل إلى الأيدلوجيات السياسية: دائما ما نسمع عن الديموقراطية والديكتاتورية والثيوقراطية والأرستقراطية والاشتراكية والقومية، هذا الكتاب يوضح لك كل ما يتعلق بهذه المفاهيم.

4- حيونة الإنسان لـ ممدوح عدوان. من أفضل ما ستقرأ على الإطلاق في علم علم النفس، ويجب على كل مهتم بعلم أن يقرأ هذا الكتاب.

5- التفكير العلمي لـ د فؤاد زكريا: هذا الكتاب لا غنى عنه لأي دارس أو متخصص أو غير متخصص، لأنه يقوم بعملية ضبط التفكير، وتمييز ما هو علمي عما هو دون ذلك، كتاب لا يمكن إغفاله.

المصدر: Mostafa Darsh

The post 5 كتب رائعة يمكنها أن تغير حياتك إلى الأبد .. يجب عليك قراءتها في أقرب فرصة appeared first on المكتبة العامة.

قد تتصور بأن التفكير العلمي يختلف عن أساليب التفكير التي تستخدمها في حياتك اليومية و أداوتها_ يتنقل العلماء و روؤسهم مليئة بالأسئلة التي يرون العالم من خلالها. في الحقيقة، العديد من جوانب التفكير العلمي هي بالضبط أمتدادات لطريقة تفكيرك اليومية.

– هل رأيت شيٌ مفاجئ و حاولة معرفة كيفية حدوثه؟ ربما رأيت ساحر جعل مساعده يختفى من صندوق و تساءلت فيما أذا كانت الخدعة تتضمن باباً مسحور….

– هل رأيت المزيد من الأدلة ( مثلاً بالبحث عن مفصل لباب في الارضية تحت الصندوق)؟

– هل أتيت يوماً بتفسير جديد للغز ما؟ ربما الخدعة التي تستخدم مرأة لتعكس صورة امرأة على جدار فارغ.

قد تبدو هذه أمثلة تافهة، ولكن في الواقع، أنها تمثل عادات علمية للعقل تطبق على المواقف اليومية. يستخدم العلماء هذه الطرق في التفكير للبحث والتدقيق في مواضيعهم الدراسية- سواء كانت هذه الدراسات عن السلوك البشري أو النجوم النيوترونية-ــ ويمكنك أستخدام نفس الأدوات في حياتك الخاصة.

تريد تطوير نظرتك العلمية؟ حاول تطبيق هذه العادات العقلية بوعيّ لعالم الطبيعة المحيط بك:

• تساءل عما لاحظت. كيف يقوم القاصر بأنارة ملابسك؟ كيف يجد النحل طريقه الى الخلية؟ ما الذي يسبب أطوار القمر؟

• واصل التحقيق. اكتشف ما المعروف بالفعل عن ما لاحظته. أختك تقول أن القاصرّ يزيل المواد الكيميائية من القماش، في حين أن كتاب الكيمياء الخاص بك يقول أن القاصر جيد في كسر الروابط الكيميائية الجزيئية التي تسبب ظهور المواد الكيميائية ملونة.

• كن مشككًا. كنت قد سمعت بأن نحل العسل يستخدم الشمس للتنقل، هل يبدوا هذا منطقيًا؟ ما الذي يفعلونه في الايام الغائمة؟.

• حاول دحضّ أفكارك الخاصة. أنظر الى الآمور من الجانب الأخر للنقاش. كنتّ تعتقد دائمًا أن أطوار القمر سببها هبوط ظل الأرض على سطحّ القمر- ولكن أذا كان الآمر كذلك حقًا، كيف يمكن أن نرى في بعض الأحيان كلاً من الشمس و القمر في السماء.

• ابحث عن المزيد من الأدلة. هل يعمل القاصر على بعض أنواع البقع بشكل أفضل من الاخرى؟ هل يغادر النحل خليته في يوم غائم؟ هل هناك أي علاقة بين أطوار القمر ومكان ظهوره في السماء؟.

• كن منفتح العقل. غير رأيك أذا كان الدليل يبرر ذلك. أذا أشتبك كل شيء تعلمته عن القمر مع فكرة أن الآطوار القمرية يسببها ظل الأرض، ربما يجب عليك أن تتخلى عن هذه الفكرة و تبحث عن تفسيرات أخرى.

• فكر بشكل مبتكر. حاول التوصل الى تفسيرات بديلة لما لاحظته. ربما يستخدم النحل ايضاً نقاط أستدلال رئيسية من محيطه للعودة الى الخلية، ربما تستخدم المجال المغناطيسي للأرض, ربما تتبع أثر الرائحة، و ربما تستخدم مجموعة من أساليب الملاحة.

فيما يتعلق بالآجابة عن اسئلتك الأساسية، بعض هذه الآستراتيجيات قد ترتبط بنهايات مسدودة. في نهاية المطاف, ستكون قد تعلمت الكثير و لكن لا تزال دون أجوبة صلبة. و أذا كان الحال كذلك، تهانينا- بالفعل كنت تفكر مثل عالم! التحقيقات العلمية، مثل أستكشافك الخاص, كثيرًا ما تقودنا الى أتجاهات غير متوقعة و تفتقر للنهاية المنهجية. مع ذلك، طرق التفكير هذه تنير العالم من حولنا بطرق مفيدة و رائعة دائمًا، كاشفةً عن الآعمال الداخلية لتجاربنا اليومية. سواءٌ كان ذلك سيرًا على الاقدام في الحديقة، ليلة مقمرة، أو مجرد غسل كمية من الملابس.

 المصدر

The post 7 خطوات تجعلك تفكر بطريقة علمية appeared first on المكتبة العامة.

“في فترة من الفترات.. كانت ألمع العقول تعتبر الأرض مسطحة، وتظن أنها لو كانت كروية لانسكبت البحار منها بالتأكيد. تخيل كم كانوا ليسخروا منك لو أعلنت لهم أنّ الأرض ليست كروية فحسب؛ بل ثمة قوة خفية تثبّت كل شيء على سطحها .. إن كان التاريخ قد علّمنا شيئا، فهو أنّ الأفكار الغريبة التي نرفضها اليوم ستكون يوماً ما أهم حقائقنا”

 دان براون / رواية الرمز الضائع

 هل يعني ذلك أنّنا سنكتشف يوماً ما بأنّ العلوم الزائفة حقيقية، فمثلاً نكتشف إمكانية الخروج والتجول خارج الجسد عن طريق التركيز؟ أو أنّ الأهرامات تحمل في قممها طاقة شفاء عجائبية؟

وهل يعني أن أياً من نظرياتنا العلمية الحالية يمكن أن تلغى وتستبدل بفضل الكشوفات المستقبلية؟ مثلاً، هل يمكن أن نكتشف أنه في الحقيقة الشمس هي من يدور حول الأرض أو أنّ الإلكترونات ليست سالبة؟ هل كون العلم في حالة تطوّرٍ وتحديث دائم يعني أنّ أياً من نتائجه يمكن أن يتمّ نسفها في لحظة ما؟

في الواقع لا، يكمن الاختلاف بين منتجات العلم الزائف وبين النتائج العلمية الثورية (مثل ما قدمه كوبرنيكوس والآخرون عن كروية الأرض، ومثل نظريات أينشتاين ونيوتن) في عاملٍ أساسي يصنع كل الاختلاف: اتباع المنهجية العلمية التجريبية في البحث.

 العلوم الحقيقية هي طرقٌ منظمة للحصول على الحقائق والمعلومات، وهي تعتمد على الفكرة القائلة بأنّ العالم الطبيعي يعمل وفقاً لمبادئ يتم تأكيدها عبر الملاحظة والتجربة.

ولكي نفهم الفرق بين المنهج العلمي والعلم الزائف أكثر، سوف نربط الكلام النظري فيما يلي بمثالٍ بسيط، فتابعوا القراءة لنفهم أكثر.

تبدأ مراحل تكوّن النظريات العلمية باقتراح “فرضية” أو نموذج، وهو محاولة لتفسير الظواهر والمعطيات والنتائج التجريبية والبحث عن النمط أو الإطار الذي يفسرها، وهنا يمكن اقتراح عدة فرضياتٍ معاً قد تكون أي منها صالحة. تخيل أنك عند السير في ممر منزلك لاحظت أن الأرضية تصدر صريراً. فتخيلت عدّة فرضياتٍ قد تفسر هذه الظاهرة:

1. الأرضية الخشبية تنثني تحت الثقل وتصدر صريراً

2. صوت الصرير يصدر عن التلفاز أو الراديو وليس عن الأرضية

3. صوت الصرير ناتج عن حذائك

4. صوت الصرير ناتجٌ عن طاقتك الخفية التي تتوهج عند المرور قرب المرآة

 حتى الآن، وبغياب المعلومات الكافية، أنت تعتقد أن جميع هذه الفرضيات قد تكون مقبولة وقد يكون أيّ منها هو التفسير الحقيقي للظاهرة، ولكن زوجتك فضولية جداً ولا يرضيها إلا أن تقوم بتفسير الظاهرة وفقاً للمنهج العلمي، فماذا ستفعلان؟

يخبرنا المنهج العلمي أن الفرضية لا ترقى لتصبح نظرية علمية إلا إن حققت الشروط التالية:

أولاً- يجب أن تكون مدعومة بالدليل التجريبي ومعتمدة على أكثر من أساسٍ واحد.

في غياب الأدلة التجريبية، لا يمكنك ترجيح أي فرضيةٍ على الأخرى، فإن لم يسمع صوت الصرير أحد من الموجودين إلا أنت ولم يصدر مرة أخرى بعد أن جربت السير عليه بحذاء وبدون حذاء، بتلفاز مشغل أو مطفأ، وكذلك بمرآة أو بلا مرآة، فلا وجود لدليل يدعم أياً من الفرضيات، قد تكون أيّ منها صحيحة وقد تكون أنت تخيلت الصوت لا أكثر. لذلك تقوم ببعض التجارب بمحاولة لترجيح أحد الفرضيات.

 ثانياً – النظرية العلمية محدّدة ونوعية بشكل يمكّن من اختبارها ودحضها، وإن لم تكن كذلك فهي غير مؤهلة لتحمل اسم “نظرية”.

“شيءٌ ما قد أحدث صوتاً ما في مكان ما” تفسير لا يقنع زوجتك، فهو لا يرقى ليكون نظرية لأنه لا يفسّر الظاهرة بشكلٍ نوعيّ واضح.

ثالثاً – النظرية العلمية قابلة للاختبار وبالإمكان تكرار اختبارها والحصول على نتائج مشابهة.

فرضيتك تقول أنّ الحذاء هو ما قد أحدث الصرير، ولكنك جربت السير عدة مرات في نفس البقعة وبنفس الحذاء، كما جربه أخوك جيئة وذهاباً ولم يصدر ايّ صوت يذكر: إذاً فالفرضية غير صالحة.

رابعاً – النظرية العلمية قادرة على التنبؤ بنتائج اختباراتٍ مستقبلية.

إن كانت فرضيتك تنص على أنّ الخشب يميل تحت الثقل ويصدر صريراً، جرب أن تضع عليه ثقلاً آخر، هل نجح تنبؤك؟ جيد. ولكنّ زوجتك تقترح اختباراً أصعب لقدرة الفرضية على التنبؤ: يجب أن يظهر صوت الصرير أيضاً إن أبعدت كلّ العوامل الأخرى المرشحة فعليك أن تمشي بلا حذاء وتطفئ التلفاز وتبعد المرآة ثم تجرب، هل ظهر صوت الصرير ثانية؟ إذاً فقد اقتربت خطوة من التحقق من فرضيتك فاستمر باختبار صلاحيتها. أما إن فشلت فرضيتك بالتنبؤ بنتيجة الاختبار فعليك استبعادها أو تعديلها.

 خامساً – النظرية العلمية تصلح لإجراء اختبارات قد تنجح أو تفشل، أي أنها قابلة للتخطئة.

القاعدة تقول: مئات التجارب الناجحة لا تكفي للتحقق من فرضية، ولكن تجربة واحدة فاشلة تكفي لتخطئتها!

فإذا مشيت مئات المرات فوق الممر وظهر صوت الصرير نفسه، لن تستطيع معرفة إن كان ناتجاً عن الأرضية أم الحذاء. وللتحقق من فرضية أن الحذاء هو مصدر الصرير عليك أن تصمّم تجربة قابلة للتخطئة: كأن تسير حافياً، وفي هذه الحالة لديك احتمالان:

إما أن يظهر صوت الصرير بدون الحذاء وبهذا تكون قمت بتخطئة الفرضية (بفشل تجربة واحدة)،

أو ألا يظهر صوت. فإن لم يظهر الصوت هل يعني هذا أننا تحققنا من الفرضية؟ ليس بعد! فقد يكون الصوت ناتجاً عن تفاعلٍ ما بين العاملين معاً أو عن احتمال آخر لم تأخذه بعين الاعتبار بعد.

 الآن ماذا عن الفرضية الرابعة: الطاقة الخفية؟

هذه الطاقة لا تُرى ولا تسمَع ولا تـُلمَس، تماماً كالأمواج الراديوية التي أيضاً لا تُرى ولا تسمَع ولا تـُلمَس! فما الذي يجعلهما مختلفين؟ والجواب هو أن الثانية لها أثر قابل للقياس. إن الإنسان لا يعتمد على حواسه المحدودة في الاختبارات العلمية بل يقوم بتصميم أجهزة تحوّل المعطيات إلى شكلٍ قابل للفهم والاستيعاب البشري: فالمجهز يكبر الجزئيات الصغيرة كي تصبح مرئية للعين البشرية، والراديو يلتقط الموجات الراديوية وتحولها إلى بثٍّ تسمعه الأذنان، والطاقة الكهربائية والمغنطيسية كذلك يمكن قياس أثرها عن طريق تجهيزاتٍ معينة.

فإن ادعى أحدهم أن هناك طاقة غير قابلة للملاحظة والفهم ولا يمكن قياسها بأي طريقة ولا تعطي أي أثرٍ يدل على وجودها، فهذا النوع من الادعاءات ليس علمياً ولا يمكن أخذه بعين الاعتبار، كما أنه ادعاء غير قابلٍ للتخطئة! فلا تجربة يمكن أن تجعل ذلك المدعي يعترف بأن الطاقة التي يتكلم عنها غير موجودة: فمهما قمنا بتصميم تجارب علمية سيصرّ على ادعائه بأن فشل التجارب لا يعني أنها غير موجودة، وهذا هو العلم الزائف.

 سادساً – النظرية العلمية قابلة للتغيير بناءً على اكتشاف أدلة جديدة، فعلى الفكرة أن تكون ديناميكية ووقتية وقابلة للتصحيح.

القواعد الجامدة التي لا تمتاز بالمرونة وقابلية التطور وفقاً للمعطيات الجديدة لا مكان لها في المنهج العلمي، فحتى أكثر النظريات العلمية قوة يمكن أن يضطر العلماء إلى اجراء تعديلات عليها وفقاً لمعطياتٍ جديدة لم تكن موجودة من قبل، فبعد أن أنهيتما كل تلك الإختبارات بنجاح وقمتما بترجيح فرضية ما بعد تصميم عدة تجارب هادفة متنوعة للتحقق منها، ذهبتما إلى المطبخ فسمعتما صوت الصرير يصدر تلقائياً! هذا يحتم عليكما أن تعيدا الإختبارات ولكن ستقومان هذه المرة بتصميم تجارب مختلفة لاستكشاف التفسيرات المحتملة الجديدة التي ظهرت على الساحة، وهكذا هي رحلة العلم: ليست محدودة ولا تتوقف أبداً.

تلك هي بعض من مقومات المنهج العلمي، علماً بأن التجارب العلمية التي تجرى على أرض الواقع لها شروط أكثر صرامة مثل التحكم الدقيق بظروف التجارب والمتغيرات وتصميم تجارب غفل للمقارنة وغيرها. إن أصحاب العلم الزائف يخالفون واحدة أو أكثر من المقومات السابقة، فمثلاً تجد أغلب كلامهم مبني على أساس واحد فقط ويتشبثون بادعاءات غير قابلة للاختبار كي يتهربوا من تخطئتها، ويقدمون العديد من الحجج والأعذار لكون نتائج “نظريتهم” غير قابلة للتكرار.

 حين يدّعي أصحاب فكرة ما أنها مبنية على “معرفة قديمة” أو “معرفة غامضة” فتلك إشارة إلى أنها لا تستند إلى دليل علمي. في الحقيقة؛ العديد من النظريات المثبتة ليست بذاك القدم، لأنها حلّت مكان تلك الأكثر قدماً مع تطور المعارف وتراكم الأدلة والمعطيات. وبشكل عام، كلما كان الدليل العلمي أكثر حداثة؛ كان ذا أساسٍ علمي أقوى فمعارفنا في ازدياد ومع الوقت تصبح معلوماتنا ذات موثوقية أعلى بسبب قيامنا باستكشاف احتمالات أكثر، تصميمنا لتجارب أعقد، وإجراؤنا المزيد من الاختبارات المتواصلة بهدف ايجاد تفسيرات أدق.

دائماً ما تخضع الاكتشافات الحقيقية للتنقيح من مصادر موثوقة ومحايدة، ويتم نشرها عن طريق الصحافة العلمية، وليس عبر وسائل الإعلام العامة، حيث أنّ من يلجأ للأخيرة لعرض “اكتشافه” فهو يتجنب غالباً خضوعه للفحص الدقيق من المصادر الموثوقة. وعندما لا توافق أيّ جهة موثوقة وعلمية -FDA على سبيل المثال- على فكرة أو منتج ما؛ فقد يلجأ أصحابها لادعاء أنها “مؤامرة” لمنع تسويق منتج في متناول يد الناس مثلاً، وبلجوئهم إلى أعذار “المؤامرة” هم يلجأون إلى فرضية هي بحدّ ذاتها غير قابلة للإثبات ولا الاختبار ولا أدلة عليها سوى إصرار من يدعونها.

 وقد يعمد أصحاب هذه الأفكار أيضاً لتسويق أفكارهم على أنها الأفضل أخلاقياً أو ثقافياً، ويدعمون ذلك ببعض نجوم التلفاز أو أناس يرتدون معطفاً أبيض لجعلها أكثر استساغة لدى الناس، ولكن الحقيقة هي أنه لا يمكننا الثقة بأي ادعاءات لم تمرّ من تحت مجهر المنهج العلمي المدقق والذي يفصل بين العلم واللاعلم ليقدّم لنا المعلومات الموثوقة التي تحتاجها البشرية لتسير قدماً في طريق العلم والحضارة والمعرفة.

لذا، علينا أن نشجع الأجيال القادمة على التفكير الناقد للتخلص من سوء الفهم في هذا العالم المجنون إن كنا نسعى للمزيد من الاكتشاف والتطوير في مختلف حقول العلم.

 المصدر

هذا المقال لا يعبر سوى عن رأي كاتبه، ولا يُعْتبر نشر المكتبة العامة له نوعاً من الموافقة على مضمونه.

The post حكاية عن المنهج العلمي – كيف نميز العلوم الحقيقية عن الزائفة ؟ appeared first on المكتبة العامة.