الجوهر (Essence)

الجوهر يشير إلى الخصائص الأساسية التي تجعل شيئًا ما ما هو عليه. بدون هذه الخصائص، لا يمكن للشيء أن يكون هو ذاته. يمكن فهم الجوهر على أنه هوية الشيء وكيانه الداخلي. على سبيل المثال:

• الجوهر البشري: قد يُعتبر على أنه القدرة على التفكير والتأمل، الإرادة الحرة، أو القدرة على التواصل.
• جوهر الكرسي: هو خصائصه التي تجعله مفيدًا للجلوس عليه، مثل وجود سطح مستوٍ وأرجل داعمة.

العرض (Accident)

العرض يشير إلى الخصائص التي يمكن أن تتغير دون أن تؤثر على جوهر الشيء. بمعنى آخر، العروض هي الصفات غير الأساسية التي يمكن أن تتبدل أو تختفي مع بقاء الشيء نفسه. على سبيل المثال:

• عرض الإنسان: يمكن أن يشمل لون الشعر، الطول، الوزن، الملابس التي يرتديها، أو حالته المزاجية. هذه الصفات يمكن أن تتغير دون أن تغير من جوهر الإنسان ككائن بشري.
• عرض الكرسي: يمكن أن يشمل لونه، المادة المصنوع منها، أو الزخارف التي عليه. هذه التغييرات لا تؤثر على جوهر الكرسي كشيء يُستخدم للجلوس.

الفلاسفة والمفاهيم

• أرسطو: يُعتبر أحد أبرز الفلاسفة الذين درسوا هذا الموضوع. في فلسفته، يعرّف الجوهر بأنه ما يجعل الشيء هو ذاته بشكل جوهري، بينما العروض هي خصائص عابرة يمكن أن تتغير.
• ديكارت: قدّم رؤية مختلفة قليلاً، حيث اعتبر الجوهر على أنه ما يعتمد عليه وجود الشيء نفسه، مثل الجوهر الفكري بالنسبة للعقل البشري.

أهمية الفهم

فهم الفرق بين الجوهر والعرض يساعد في تحديد ما هو ضروري وما هو ثانوي في الكائنات والأشياء:

1. في العلوم: هذا التمييز يمكن أن يكون مفيدًا في الدراسات البيولوجية والفيزيائية، لفهم ما هي الخصائص الأساسية للأنواع والكائنات.
2. في الفلسفة والأخلاق: يساعد في النقاشات حول الهوية الشخصية وما الذي يجعل الشخص هو ذاته عبر الزمن والتغيرات.

تطبيقات عملية

• في الأدب والفن: التركيز على الجوهر يمكن أن يساعد في التعبير عن المفاهيم العميقة والحقائق الداخلية للأشياء، بينما يمكن استخدام العروض لإظهار التغيرات والتنوع.
• في الحياة اليومية: فهم أن بعض التغيرات سطحية وغير مؤثرة يمكن أن يساعد الأفراد على التركيز على ما هو مهم حقًا في حياتهم.

باختصار، الجوهر والعرض هما مفهومان فلسفيان يساعداننا على فهم الطبيعة العميقة للأشياء وكيفية وجودها، والتفرقة بين ما هو أساسي وما هو ثانوي.

The post مفهوم الجوهر والعَرَض appeared first on المكتبة العامة.

حياته:

الولادة والنشأة: ولد فرانسيس بيكون في 22 يناير 1561 في لندن، إنجلترا. كان ابن السير نيكولاس بيكون، أحد أبرز القضاة في عهد الملكة إليزابيث الأولى، وآن كوك، وهي امرأة متعلمة تعليماً جيداً.

التعليم: تلقى بيكون تعليمه الأولي في منزل العائلة ثم التحق بجامعة كامبريدج في سن الثانية عشرة. هناك، تأثر بالفلسفة المدرسية التي كانت تدرس في ذلك الوقت، لكنه انتقدها لاحقاً لانفصالها عن التجربة العملية.

المهنة السياسية: دخل بيكون البرلمان في سن الثالثة والعشرين وبدأ حياته المهنية السياسية. شغل عدة مناصب هامة، بما في ذلك المستشار الأعلى لإنجلترا. ومع ذلك، واجه العديد من التحديات السياسية والاتهامات بالفساد التي أضرت بسمعته.

الوفاة: توفي فرانسيس بيكون في 9 أبريل 1626 بعد إصابته بالتهاب رئوي، والذي يُقال أنه أصيب به أثناء تجربة في الثلج.

فلسفته:

المنهج العلمي: يُعتبر بيكون أحد الآباء المؤسسين للمنهج العلمي الحديث. قدم رؤيته لهذا المنهج في أعماله مثل “الأورغانون الجديد” (1620). في هذا العمل، انتقد المنطق الأرسطي ودعا إلى استخدام الاستقراء والتجريب كوسائل رئيسية للوصول إلى المعرفة.

الفلسفة الطبيعية: كان بيكون يعتقد أن العلم يجب أن يكون مفيداً للبشرية وأن المعرفة يجب أن تُستخدم لتحسين الحياة البشرية. هذا الاعتقاد دفعه إلى الاهتمام بالعلوم التطبيقية وتطوير التقنيات الجديدة.

إصلاح المعرفة: كان بيكون مقتنعاً بأن هناك حاجة إلى إصلاح شامل للنظام التعليمي والعلمي. دعا إلى مراجعة الأساليب التقليدية والاعتماد على الملاحظة والتجربة كأساس للمعرفة.

سلوكياته الحياتية:

الشخصية والطباع: وصف بيكون بأنه شخص ذكي ومتفائل، لكنه كان أيضاً محاطاً بالجدل والانتقادات. كانت شخصيته معقدة ومليئة بالتناقضات. على الرغم من عبقريته، إلا أنه لم يكن دائماً محظوظاً في حياته السياسية والشخصية.

النزاهة والأخلاق: واجه بيكون اتهامات بالفساد عندما كان يشغل منصب المستشار الأعلى. تم اتهامه بتلقي الرشاوى والتلاعب في القضايا القانونية. اعترف بيكون ببعض هذه التهم واعتذر علناً، مما أدى إلى عزله وسجنه لفترة قصيرة. رغم ذلك، يرى البعض أن هذه الاتهامات كانت جزءاً من صراعات سياسية أكبر.

الاهتمامات الشخصية: كان بيكون مهتماً بشكل كبير بالعلوم والتجارب. يُقال أنه قضى وقتاً طويلاً في التجارب العلمية في منزله. كان أيضاً مهتماً بالأدب والفنون، وكتب العديد من المقالات والأعمال الأدبية.

الإرث والتأثير:

الإرث الفكري: تعتبر أفكار بيكون حول المنهج العلمي والتجريبية من الأسس التي بني عليها العلم الحديث. أثرت فلسفته بشكل كبير على التطور اللاحق للعلوم والتكنولوجيا.

الأعمال الأدبية: ترك بيكون وراءه العديد من الأعمال الهامة في الفلسفة والعلم، بما في ذلك “مقالات” (1597)، و”تقدم المعرفة” (1605)، و”الأورغانون الجديد” (1620).

التأثير على الفلاسفة والعلماء اللاحقين: تأثر بيكون بالعديد من الفلاسفة والعلماء اللاحقين، مثل رينيه ديكارت وجون لوك. كانت أفكاره حول المنهج العلمي نقطة انطلاق هامة لتطوير الفلسفة التجريبية والعلوم الحديثة.

باختصار، فرانسيس بيكون كان شخصية بارزة في تاريخ الفلسفة والعلم، أسهمت أفكاره في تشكيل أسس المنهج العلمي الحديث وتطوير الفلسفة الطبيعية. كانت حياته مليئة بالنجاحات والإخفاقات، لكنه ترك إرثاً فكرياً عظيماً أثرى المعرفة البشرية.

The post فرانسيس بيكون ماذا تعرف عنه؟ appeared first on المكتبة العامة.

ويضيف اليوتيوبر أن أغلب الشعوب تعلمت الفلسفة من الإغريق، وهو ما أدى إلى استخدامهم نفس المصطلح، كما استخدم الأوربيون نفس المصطلح عند تعلمهم علم الجبر من العرب. ويوضح اليوتيوبر أن سبب هذا التأثير الكبير يعود إلى أن الإغريق هم أول من أسس الفلسفة وطورها عبر التاريخ.

ويهدف الفيديو إلى تعريف المشاهدين على الفلسفة، ويبدأ بشرح مفهوم الفلسفة، ثم ينتقل إلى الحديث عن الفيلسوف الإغريقي “طاليس”، الذي يعتبر أول فيلسوف في التاريخ، والذي قدم نظرية لتفسير الكون مفادها أن الأصل لكل الأشياء هو الماء، ولكن هذه النظرية ثبت خطأها لاحقاً.

كما يتحدث اليوتيوبر عن المفارقة التي طرحها الفيلسوف زينو، والتي تقول بأنه من المستحيل على زيد الوصول إلى المدرسة، حيث أنه يجب أن يقطع نصف المسافة المتبقية في كل مرة، وهكذا إلى ما لا نهاية، ولكن في الواقع يستطيع زيد الوصول إلى المدرسة بسهولة، مما يدل على تعارض المنطق مع الواقع.

وينتقل اليوتيوبر بعد ذلك للحديث عن نظرية الأكوان المتعددة، والتي تقول بوجود أكوان متعددة لكل الاحتمالات، ولكن هذه النظرية لم تثبت صحتها بعد.

كما يتحدث عن المذهب المثالي في الفلسفة، والذي اهتم بالعالم الأفلاطوني وقلل من أهمية العالم المادي، مما أدى إلى إضعاف العلوم الطبيعية، ولكنه ساهم في تطور علم الرياضيات والمنطق.

وينتهي الفيديو بالحديث عن أهمية النقاش الفلسفي، حيث أنه يساهم في التطور البشري، ويؤكد على ضرورة الاستمرار في هذا النقاش وعدم التخلي عنه.

ويهيب اليوتيوبر بمشاهديه في نهاية الفيديو بضرورة الاطلاع على تاريخ الفلسفة، لما له من أهمية في فهم العالم من حولنا.

رابط الفيديو

The post أول فلاسفة التاريخ – طاليس فيثاغورس والبقية (وثائقي) appeared first on المكتبة العامة.

كثيرون يريدون قراءة الفلسفة والاطلاع على تاريخ الأفكار الفلسفية، إلا أن تعقيد الكتب الفلسفية وصعوبتها تحول بين هؤلاء وبين إتمام رغبتهم. خاصة أن كتب الفلسفة، خاصة كتب الفلاسفة أنفسهم، صعبة حتى على المتخصصين في مجال الفلسفة، فما بالك بمن يريدون ذلك من عموم القراء غير المتخصصين. إلا بعض الكتاب حاولوا أن يتجاوزوا هذه المشكلة، وأن يقدموا للقارئ العادي والمثقف غير المتخصص تاريخ الفلسفة من خلال طريقة بسيطة.

من بين هؤلاء الكتاب “جوستاين غاردر”، والذي عرض تاريخ الفلسفة من خلال عمل روائي، أسماه بـ “عالم صوفي: رواية حول تاريخ الفلسفة”. حيث حاول من خلال فكرة عبقرية أن يعرض تاريخ الفلسفة، عبر فتاة وصندوق بريد خارج بيتها، حيث كانت تصلها رسائل من مجهول، تطرح عليها أسئلة معينة، ومن خلال هذه الطريقة كانت تُعرض القضايا الفلسفية، ولكن بشكل بسيط، من خلال حوارات وأسئلة والإجابة عليها.

بدأت الرواية مع عودة “صوفي” من المدرسة، وكان صوفي هو اسمه الفتاة في الرواية، حيث وجدت في صندوق البريد سؤالين، وهما: من أنت؟ ومن أين جاء العالم، وبهذه الأسئلة والتي استمرت على مدار الرواية، بدأت صوفي تغوص في عالم الفلسفة، من خلال هذا الأستاذ الغامض الذي يطرح عليها الأسئلة بشكل دائم، وربما كانت فكرة الأستاذ التي وردت في الرواية تمثل “العقل”، الذي يطرح الأسئلة علينا بشكل مستمر، خاصة حين يكون عقلاً نقدياً لا مجرد متلق سلبي لما يُطرح عليه.

والمطّلع على تاريخ الفلسفة يعلم جيدا أن هذا التاريخ هو في عمومه سلسلة لا تتوقف من الأسئلة، لكن الفارق بين طريقة طرح الأسئلة لدى المتخصصين في الفلسفة وكيفية الإجابة عليها، وبين الطريقة التي استخدمها جوستاين غاردر في روايته، أنه استخدم الطريقة الأدبية في إيصال الأفكار الفلسفية، وذلك سهّل على القارئ إمكانية فهم الأفكار الفلسفية، لن أقول دون معاناة، ولكن بشكل أبسط بكثير من الطريقة المتخصصة، وهذا لا يعني أنك لن تبذل جهدا أثناء قراءتك لهذه الرواية، لكن أجمل ما فيها أنها سوف تجعلك جزءا من تاريخ الفلسفة، لأن هذه الأسئلة التي تم طرحها في الكتاب، ربما تكون مرت بعقلك مرة أو مرات عديدة، لكنك لم تتوقف عندها، وحين تُطرح هذه الأسئلة لا تنتظر فقط ما سيقوله لك الكاتب، بل حاول أن تشارك في الإجابة، ساعتها سوف تشعر أن تاريخ الفلسفة هو تاريخ الأسئلة التي طرحها الإنسان على نفسه على مدار آلاف السنين.

The post هل تريد أن تعرف تاريخ الفلسفة دون أن تقرأ كتب الفلسفة المعقدة ؟ .. إليك الحل appeared first on المكتبة العامة.

حين يكون الحديث عن أفضل كتاب أو مجموعة كتب، فإن الأمر يكون ذاتيا إلى حد كبير، فليس هناك إجماع على أفضلية كتاب أو مجموعة كتب بخصوص فرع معرفي معين، لكن في نفس الوقت فإن بعض الكتب تفرض نفسها على الجميع، سواء لموسوعيتها في التناول، أو لسهولة العرض، خاصة عندما يتعلق الأمر بفرع معرفي كالفلسفة. إليكم قائمة نراها الأفضل، لكننا لا نقطع بذلك بالطبع.

1- تاريخ الفلسفة الغربية – برتراند راسل

لقد أصبح كتاب تاريخ الفلسفة الغربية لمؤلفه الفيلسوف الإنجليزي برتراند راسل من كلاسيكيات الأعمال الفلسفية، ونظرا لأهميته القصوى تمت ترجمته إلى معظم لغات العالم. يقدم راسل في هذا الكتاب الذي يقع في ثلاثة أجزاء، نظرة عامة عن تاريخ الفلسفة الغربية ابتداء من الفلاسفة ما قبل السقراطيين وصولاً إلى بداية القرن العشرين.

2- قصة الفلسفة اليونانية – زكي نجيب محمود

ربما لا أبالغ إذا قلت إن دكتور زكي نجيب محمود يجعل الفلسفة متاحة للجميع، بقدرته الخارقة على عرض موضوعات شديدة التعقيد بمنتهى السهولة واليسر، وهذا واضح في كل كتاباته تقريبا، وفي هذا الكتاب استطاع أن يعرض لمرحلة الفلسفة اليونانية بشكل أكثر من رائع، الأمر الذي يشعرك أنك تقرأ كتاباً أدبياً عن تاريخ الفلسفة اليونانية.

3- قصة الفلسفة الحديثة – زكي نجيب محمود

المذاهب الفلسفية الكبرى التي تحار العقول في الإلمام بها، وبالتالي يصعب على الكثيرين عرضها أو الكتابة عنها، يعرضها دكتور زكي نجيب محمود في هذا الكتاب بكل سهولة ويسر، كأنه يعرف بوابابات المذاهب الفلسفية، فيدخل مباشرة إلى حيث يريد، ممسكاً بيد قارئه، يرشده إلى أساسيات وفرعيات كل مذهب، فلا يمكن أن تتجول معه في مذهب فلسفي أو مدرسة فكرية دون أن تخرج ملما بكل تفاصيلها.

4-  تاريخ الفلسفة الحديثة – وليم كلي رايت

تكمن أهمية هذا الكتاب في  طريقة المؤلف في معالجة الموضوع؛ فهو يضع في ذهنه أنه يكتب للطالب كما يقول في تصديره للكتاب : ”الهدف الأول من هذا الكتاب أن يكون مدخلا لتاريخ الفلسفة الغربية الحديثة لطلبة الجامعة” لكنه ليس كتابا تخصصيا لطلاب الجامعة فحسب، بل هو مكتوب أيضا لعامة الأفراد الذين  لم يلتحقوا بالجامعة” كما يقول المؤلف في نفس التصدير. ومن هنا جاء أسلوب الكتاب سهلا، وعرض المؤلف شيقا، وربطه بين المراحل التي سارت فيها الفلسفة الحديثة بالغ الوضوح. ولعل هذا هو السبب في ذيوع الكتاب في الولايات المتحدة الأمريكية حتى أصبح من الكتب الكلاسيكية التي تدرس في جامعاتها بانتظام، ولقد بلغ شيوعه في هذه الجامعات حدا جعله يطبع أكثر من عشرين مرة على مدى عشرين عاما.

5- فلسفة العلم في القرن العشرين – يمنى طريف الخولي

العلم؛ ظاهرة إنسانية قديمة قِدم الإنسان، نشأت مع ظهوره فاخترع رموز العد الرياضية قبل أن يضع الأبجدية المكتوبة، فطالما كانت الغاية تطويع البيئة؛ بالسحر تارة، وبالتقنية التي يصيغها له العلم تارة أخرى، تلك الظاهرة المستمرة التي كانت حصيلة مجهودات بشرية متراكمة لم تتوقف أبدًا؛ فقد وضعت حضارات الشرق القديم أصوله، وصاغ الإغريق أسسه النظرية، ثم اعتنى العرب بترجمته ودرسه وتطبيقه في عصورهم الذهبية فلم يَضِع في ظلمات العصور الأوروبية الوسطى، فكانت ثوراته الكبرى في عصور العقلانية والتنوير، وهنا تظهر الفلسفة في المشهد من جديد، فالعلم أصبح يشكل الواقع والعقول؛ وبالتالي يحتاج لدراسة خاصة تضبط منطقه وتتبع تطور أساليبه العلمية والمنهجية، كما تضطلع بعبء دراسة إطاره التاريخي والحضاري لنخرج بنظرية فلسفية خاصة بالمعرفة، وعلوم جديدة تتبع تاريخ العلم وترسم منطقه ومنهجيته. وهذا ما قامت به الدكتورة يمنى طريف الخولي في هذا الكتاب على أكمل وجه، ربما لا نعدو الصواب إذا اعتبرنا هذا الكتاب من أمهات الكتب الحديثة حول فلسفة العلم في القرن العشرين.

إذا كان لديكم أسماء لكتب أخرى يمكن إضافتها إلى قائمة الكتب اتركوا في التعليقات

The post تعرّف على أهم 5 كتب تتناول تاريخ الفلسفة appeared first on المكتبة العامة.