الأصول الخمسة هي المبادئ الأساسية التي تشكل العقيدة الفكرية للمعتزلة، وهي فرقة كلامية إسلامية نشأت في القرن الثاني الهجري. تميزت المعتزلة بتركيزها على العقلانية والتوحيد، وسعيها للتوفيق بين الدين والعقل. الأصول الخمسة هي:
- التوحيد:
- معنى التوحيد: توحيد الله تعالى في ذاته وصفاته وأفعاله. يعتقد المعتزلة بأن الله واحد في ذاته، ليس كمثله شيء، ولا يمكن تشبيهه بأي شيء.
- تنزيه الله: ينزه المعتزلة الله عن كل صفات التجسيم والتشبيه، ويؤكدون أن الصفات الإلهية هي عين الذات وليست زائدة عليها.
- العدل:
- معنى العدل: الله عادل ولا يفعل إلا ما هو خير وصواب. يعتقد المعتزلة بأن الله لا يظلم أحدًا، وأنه لا يمكن أن يأمر بشيء غير عادل أو ظالم.
- مسألة القدر: يتبنى المعتزلة موقفًا يوازن بين الجبرية والقدرية، حيث يرون أن الإنسان مسؤول عن أفعاله ويملك الإرادة الحرة، ولكن في نفس الوقت، لا يخرج شيء عن إرادة الله.
- الوعد والوعيد:
- معنى الوعد والوعيد: الله يفي بوعوده للذين يعملون الخير ويعاقب الذين يعملون الشر. يؤكد المعتزلة أن الله لن يخلف وعده بالثواب للمتقين، ولا وعيده بالعقاب للعصاة.
- الجزاء: يرون أن من يستحق الجنة سيدخلها ومن يستحق النار سيعاقب فيها، ولا مجال للشفاعات أو المغفرة بدون توبة.
- المنزلة بين المنزلتين:
- معنى المنزلة بين المنزلتين: مرتكب الكبيرة من المسلمين ليس بمؤمن كامل الإيمان ولا كافر، بل في منزلة بين المنزلتين.
- عقيدة المعتزلة: يعتبر المعتزلة أن مرتكب الكبيرة إذا لم يتب قبل موته فهو في منزلة بين المؤمنين والكافرين، ويعاقب في الآخرة على قدر ذنبه.
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
- معنى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: يعتبر المعتزلة أن من واجب المسلمين العمل على نشر الفضيلة ومحاربة الرذيلة.
- واجب ديني: يرون أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم الواجبات الدينية، ويجب أن يُمارس بالوسائل السلمية، ولكن يمكن استخدام القوة إذا تطلب الأمر ذلك.
المعتزلة كانوا يعتقدون بأن هذه الأصول الخمسة تشكل أساسًا لعقيدتهم، وأن الالتزام بها يؤدي إلى فهم صحيح للإسلام والعيش في توافق مع إرادة الله والعدل الإلهي.
