لماذا نتحدث عن جمع من الصحابة بكل هذه الصراحة التي تستنطق ما استتر في بطون الكتب وتكسر النمطية التي تلقنّاها منذ الصغر؟ الإساءة لأي من هذه الشخصيات التاريخية هو أبعد […]
لماذا نتحدث عن جمع من الصحابة بكل هذه الصراحة التي تستنطق ما استتر في بطون الكتب وتكسر النمطية التي تلقنّاها منذ الصغر؟ الإساءة لأي من هذه الشخصيات التاريخية هو أبعد […]
هل كان العصر الجاهلي مُظْلماً حقاً .. أم أننا ظلمناه ؟! هل كان الإسلام بداية جديدة منقطعة عما سبقها تماماً؟ وبشكل خاص عما يسمى العصر الجاهلي، وثقافات ذلك العصر وأخلاقه […]
سعيد ناشيد ومحاولة للإجابة عن سؤال: هل هناك إسلام معتدل؟ «الإيمان تعبيرٌ عفويّ قد يستدعي الخروج عن النّص» بهذه الجملة الاستهلالية يبدأ الباحث المغربي كتابه الإشكالي «الحداثة والقرآن» (دار التنوير). عمل […]
مقال حول الحداثة ومركزية العقل الإنساني للدكتور أحمد زايد تفهم الحداثة بالمعني الأوسع علي أنها تنوير العقل. فالعقل هنا يحتل سلطة مركزية, لا في الفكر فقط, وإنما في تأسيس نظم […]
مقال يبحث موضوع “الخير والشر” – للفيلسوف برتراند راسل من كتاب التصوف والمنطق ومقالات أخرى ترجمة: فاطمة الشملان يؤكد التصوف على أن الشر خديعة، ويتبنى نفس النظرة فيما يخص الخير […]
“في تلك الساعة عندما تكون مخيلتنا وقدرتنا على الربط في ذروتها، قراءتنا حينها لا تعود مقصورة على ما هو مطبوع على الورق ولكننا نسبح في سيل من الحوافز والإلهامات التي […]
الأديب الألماني هيرمان هيسه يجيب عن سؤال: لماذا نقرأ وسنظل نقرأ؟ “إن اراد احدٌ ما أن يجمع تاريخ الروح الإنسانية في مساحة صغيرة، في بيتٍ واحد ، أو في غرفة […]
الحوار الأخير مع الفيلسوف الألماني مارتين هيدجر (مترجم للعربية) خصص هيدجر هذا الحوار الطويل للمجلة الألمانية “دير شبيغل Der Spiegel” في شهر شتنبر 1966، قام به صحافيين لهذه المجلة رودولف […]
كتب – دانييل ليتل لموقع Understanding Society ترجمة – عمرو خيري ترتبط فكرة الديمقراطية التشاورية deliberative democracy بالسعي إلى تحسين صناعة القرار السياسي من خلال التوصل لآليات تسمح للمواطنين بفرص […]
اليوم في بريطانيا وبعد استفتاء «بريكسيت» الذي أخرجها من الاتحاد الأوروبي، تُرفع شعارات السيادة الوطنية في وجه العالم الإسلامي، لكن ما لا يعرفه الكثيرون: أن إنجلترا في مرحلة دقيقة من […]